Akademische Blätter

Seine Zeitgenossen der ersten Nachkriegsdekade wissen, wie Hermann Ehlers die Entwicklung Deutschlands mitbestimmte. Er hat uns in ungezählten Reden, Aufsätzen, Parlamentsdebatten seine Grundgedanken mit auf den Weg gegeben: über den Staat und unsere Pflicht, ihn zu tragen und mitzugestalten.
Er hat uns unablässig gemahnt, nicht abseits auf dem zweiten Rang im Theater zuschauend herumzusitzen, sondern sich gefälligst als Akteur mit auf die Bühne zu stellen. Er warnte uns Protestanten, in der Politik nicht wieder abstinent zu bleiben, sondern endlich mitzuwirken an der gemeinsamen Anstrengung von Katholiken und Protestanten für den Staat. All das hat heute gleichermaßen Gültigkeit.

Hermann Ehlers hat sich mit großer Kraft bemüht, die geistige Basis und die moralische Substanz für das neue Deutschland mitzuprägen. Sie sollten die freiheitliche Gestaltung unserer Zukunft ermöglichen. Er wollte den Einzelnen mit zukunftsbezogenen Konzepten vertraut machen, er wollte die Enthaltsamkeit des Bürgers gegenüber der Politik — begreifbar nach der entsetzlichen zwölfjährigen Epoche — durchbrechen. Er wollte die Bereitschaft zu einem von festen Zielvorstellungen getragenen Engagement wecken, er wollte jedes denkbare Vakuum ausfüllen, auf daß nicht Kräfte in die Leere eindringen, die unsere noch nicht gefestigte gesellschaftliche Ordnung wieder zerstören könnten. Er warnte vor Entwicklungen, die aufziehen würden, wenn man Utopien nachjage, in denen, durch Zerstörung unserer freiheitlichen Sozialordnung eine Minderheit vielleicht sogar ihren Rätestaat zu verwirklichen trachten würde.

Was er damals sagte, vor drei Jahrzehnten, hat noch heute Gültigkeit. Die Überlegungen, zu tragfähigen großen politischen Parteien zu kommen, ohne die eine große Politik überhaupt nicht durchsetzungsfähig sei, führten Ehlers immer wieder zu beschwörenden Aufrufen an Protestanten und Katholiken, zusammenzugehen.

Heute ist das weithin selbstverständlich.

Kai-Uwe von Hassel ist Bundestagspräsident a. D. und Bundesminister a. D.
Aus: Evangelische Verantwortung, Oktober 1984, S. 1—2